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法界次第初門 (智者大師)

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法界次第初門

陳隋國師 智者大師 撰

( 大正新脩大藏經 第四十六冊 No. 1925《法界次第初門》)


總序

天台山 修禪寺 沙門 釋智顗,
輒依經附論,撰「法界次第初門」三百科,裁為七卷,流傳「新學」。

略為三意:
一:為讀經、尋論、隨見法門,脫有迷於「名、數」者。
二:為未解「聖教」所制法門「淺、深 之 次第」。
三:為學「三觀」之者,當以此諸法「名、相、義、理」,一一歷心而轉作,則「觀、解」無礙,觸「境」不迷。若於一念心中,通達一切佛法者,則「三觀」自然了了分明也。

故,出此三百科。
「名」教仍當。「名」下,略辨「體、相」,始得三卷。


法界次第初門 目錄


卷上 之上
卷上 之下
卷中 之上
卷中 之下
卷下 之上
卷下 之下


導讀:

此文,為佛法初學者,簡略介紹佛法的修行次第: 明瞭身心所起的種種「生死」煩惱,依「戒、定、慧」三學,修學「聲聞、緣覺」乘,斷滅粗重煩惱,解脫「分段生死」,進一步修學「菩薩道」,斷滅微細煩惱,解脫「變易生死」,終成「佛道」。
  • 淺介:我們的身、心,與外界接觸時,所起的反應,所引發的煩惱,導致「欲界、色界、無色界」這三界的「生死」輪迴。 (「名、色」初門 第一 至 「十善」初門 第十二 )
  • 淺介「戒學」:基本戒律 ,防止繼續造「身、口、意」惡業,而障礙修行,無法出離「生死」。(「三歸」初門 第十三 至 「五戒」初門 第十四 )
  • 淺介「定學」:「世間」禪定,凡夫修學,可離「欲界」,住「色界、無色界」天。 (「四禪」初門 第十五 至 「四無色定」初門 第十七 )
  • 淺介「定、慧學」:「亦世間、亦出世間」禪定,凡夫修學,可解脫「三界 生死」輪迴。 (「六妙門」初門 第十八 至 「通明觀」初門 第二十 )
  • 淺介「定、慧學」:「出世間」禪定,凡夫修學,可解脫「三界 生死」輪迴。 (「九想」初門 第二十一 至 「超越三昧」初門 第三十二 )
  • 淺介修行「聲聞乘」,證初果(須陀洹)、二果(斯陀含)、三果(阿那含)、四果(阿羅漢)。 (「四諦」初門 第三十三 至 「十一智」初門 第三十九 )
  • 淺介修行「緣覺乘」,證「辟支佛」果。 (「十二因緣」初門 第四十 )
  • 淺介修行「菩薩乘」,證「菩薩」位。 (「四弘誓願」初門 第四十一 至 「四無礙辯」初門 第五十二 )
  • 淺介「佛」之無上功德 (「十力」初門 第五十三 至 「三念處」初門 第六十 )
智者大師 (釋智顗),乃隋朝國師,因 隋煬帝楊廣 尊稱他為「智者」,因此世人皆稱其「智者大師」。智者大師奠立中國「天台宗」,然為「天台宗」四祖,尊稱「龍樹」菩薩為初祖,「慧文」禪師為二祖,其師「慧思」禪師為三祖。


(回 經論選錄)


最近更新在 週五, 23 九月 2011 10:55  
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。

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